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Trans*Sichtbarkeit hat in den letzten Jahren einen Höhepunkt erreicht, so auch in TV- und Streaming-Serien. Sie geht mit Prozessen sozialer Popularisierung und akademischer Legitimierung einher. Inwiefern bildet die fiktionale Darstellung von trans*Personen ihre vielfältige Wirklichkeit ab, die von selbstbestimmten Lebensentwürfen ebenso wie von Diskriminierung und Gewalt geprägt ist? Wenn es stimmt, dass Serien Gesellschaft- und Identifikationsmodelle hervorbringen, welche Chancen und Gefahren sind dann mit ihrer Verbreitung verbunden? Die Autor_innen gehen diesen Frage anhand von ausgewählten europäischen Serien nach. creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Mothers, Families, or Children? is the first comparative-historical study of family policies in Poland, Hungary, and Romania from 1945 until the eve of the global pandemic in 2020. The book highlights the emergence, consolidation, and perseverance of three types of family policies based on “mother-orientation” in Poland, “family orientation” in Hungary, and “child-orientation” in Romania. It uses a new theoretical framework to identify core and contingent clusters of benefits and services in each country and trace their development across time and under different political regimes, before and after 1989. It also examines and compares policy continuity and change with special attention to institutions, ideas, and actors involved in decision making and reform. As family policies continue to evolve in the era of European Union membership and new governmental and societal actors emerge, this study reveals mechanisms that help preserve core family policy clusters while allowing reform in contingent ones in each country.
An Irish quarterly review.
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Die Ereignisse des 11. September 2001 haben die akute Notwendigkeit eines verbesserten Kulturdialogs zwischen "dem Westen" und der "arabisch-islamischen Welt" offen gelegt. Eine kulturelle Auaenpolitik der Europaischen Union existiert offiziell (noch) nicht, aber die kulturellen Aktivitaten, die im Rahmen der Euro-Mediterranen Partnerschaft (EMP) seit 1995 unternommen werden, entsprechen de facto bereits einer europaischen Auaenkulturpolitik. Die kulturelle Dimension der Euro-Mediterranen Partnerschaft spiegelt gleichzeitig die Problematik des internen europaischen Identitatsfindungs- und Integrationsprozesses wider. Die "arabisch-islamische Welt" wird als kulturelles Abgrenzungsmodell benut...