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The Politics of Desire
In his preface to Deleuze and Guattari’s Anti-Oedipus, Michel Foucault notes that in the late sixties, there is a turn away from Freud anda movement toward what he calls an “experience and technology of desire that is no longer Freudian”. Foucault, Deleuze, and Guattari were interested in, and engaged with this shift and their collective work in these areas spawned a larger post-Freudian literature. This book gathers contributions from international scholars with the aim of exploring the social, political, and philosophical dimension of Deleuze and Guattari’s, and Foucault’s critical encounters with psychoanalytic thought: Their possible connections, their divergences, the fields o...
Speaking the Truth about Oneself
"Speaking the Truth about Oneself is composed of lectures that acclaimed French philosopher Michel Foucault delivered in 1982 at the University of Toronto. As is characteristic of his later work, he is concerned here with the care and cultivation of the self, which becomes the central theme of the second and third volumes of his famous History of Sexuality, published in French in 1984, the month of his death, and which are explored here in a striking and typically illuminating fashion. Throughout his career, Foucault had always been interested in the question of how constellations of knowledge and power produce and constitute subjects. But in the last phase of his life, he became especially ...
Foucault, Sexuality, Antiquity
Foucault, Sexuality, Antiquity, published for the first time in English, takes an interdisciplinary approach to exploring how the work of Michel Foucault has influenced studies of ancient Greece and Rome. Foucault’s The History of Sexuality has had a profound and lasting impact across the humanities and social sciences. In the two volumes dedicated to pagan antiquity, Foucault provided scholars with new questions for addressing ancient Greek and Roman societies, and an original epistemological framework for thinking about eroticism and about the processes by which individuals are led to recognize themselves as the subjects of their desires. Now, decades later, the scholars in this volume explore Foucault’s role in shaping and reorienting discussions of antiquity in the fields of philosophy, gender studies, and psychoanalysis, among others. A multidisciplinary exploration of Foucault’s work and its relationship to our understanding of ancient Greco-Roman societies, Foucault, Sexuality, Antiquity will be of interest to students and scholars in classical studies, philosophy, gender studies, and ancient history.
Re-
What’s in a prefix? How to read a prefix as short as ‘re-’? Does ‘re-’ really signify? Can it point into a specific direction? Can it reverse? Can it become the shibboleth of a ‘postcritical’ reboot? At first glance transparent and directional, ‘re-’ complicates the linear and teleological models commonly accepted as structuring the relations between past, present, and future, opening onto errant temporalities.
Performance
Representing the output of the research project "Performance: Conservation, Materiality, Knowledge," this volume brings together diverse voices, methods, and formats in the discussion and practice of performance conservation. Conservators, artists, curators and scholars explore the ontology of performance art through its creation and institutionalization into an astonishing range of methods and approaches for keeping performance alive and well, whether inside museum collections or through folk traditions. Anchored in the disciplines of contemporary art conservation, art history, and performance studies, the contributions range far beyond these to include perspectives from anthropology, music...
La philosophie et l'archive
Pour l'utilisateur s'intéresser à l'archive, c'est souvent redonner à tout événement du passé un plus haut degré d'actualité que l'événement avait au moment où il a eu lieu. L'histoire des minorités, des femmes ou autre a acquis de nouvelles significations par la considération des archives. Aujourd'hui l'archive, un amas de documents, fournit des modes de lecture propres à changer radicalement le rapport des chercheurs aux faits avec lesquels ils sont confrontés.
Michel Foucault, la politique comme guerre continuée
La guerre est-elle un accident des sociétés ou appartient-elle à leur constitution même ? Telle est la question posée par Foucault dans son Cours de 1976 « Il faut défendre la société ». Renversant le célèbre aphorisme de Clausewitz sur « la guerre prolongée par la politique », il démontre comment un « dispositif de guerre » s'est introduit dans le discours politique moderne comme « guerre continuée » ou guerre nécessaire à la fois comme guerre des races, lutte des classes, social racisme et racisme d'État.
Marcher et renaître
Marcher, mais pour quelle nécessité, sinon de trouver une solution au « souci de soi », ou comment être vivant en ses chairs ? L'homme n'est-il pas d'abord un mort ? Et pour disparaître avec le sourire il lui faudrait conquérir son être-pas : un sujet à créer entre zoologie et politique. C'est ce que peut gagner un pérégrinant au long cours à travers plaines/forêts, villages/fleuves et montagnes ; il y abandonne ses illusions moïques pour joindre la terre qu'il imprime de son pas en reconnaissance de Nature, là où gît le Vivant. Il devient humble ; il prend respect aussi bien de l'arbre que de l'insecte. Marcher est devenir vivant. S'autoconquérir d'un corps alter. Marcher est se sauver.
Espace-temps du dialogue littéraire
En tant que genre littéraire autonome, le dialogue se signale depuis l'Antiquité par son caractère instable et problématique. Alors que sa définition a souvent été associée à deux notions incontournables (la dialectique et le dialogisme), l'équipe du programme Dialogos a postulé que l'étude du chronotope constituait une entrée pertinente. Privilégier l'espace et le temps dans lesquels se déploient la parole des personnages ou des voix, c'était peut-être, il est vrai, prendre le risque de rester aux marges ou au seuil du genre. Mais c'est aussi une manière de réaffirmer la littérarité de celui-ci, son ancrage dans des traditions textuelles signifiantes. Et si les lieux et la dimension temporelle qu'ils impliquent étaient l'un des éléments structurants et signifiants du dialogue littéraire et philosophique ?
